《蔣陽龍朵加參尊者傳記》

(即阿秋喇嘛傳記)節錄

釋乘源譯

水月道人注：此處摘錄了至尊上師阿秋喇嘛觀察一些亡人的因果報應、如何為亡人做經懺的內容，共有五十二則公案。尊者以無礙的神通，現量觀察到亡人生前所作的各種隱顯業緣和感受的異熟果報。這些公案對現今人們的教育意義非常大，觸目驚心的真實教材，會使人切身體驗到“業果不虛輪回苦”的無欺教證，而更加真切的去履行佛陀“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”的苦心教導。

1、這擦洛勒的弟弟才讓投生到何處？向我請問時，我說：“那人是否耳聾了?”大家都說：“才讓是聾子”。我說：“他好象殺過一條蛇”。他們說：“小時候在路口玩耍時挖出一條蛇殺了?！蔽艺f：“現在你們的房背后石堆中有一條蛇，取過來”。到那地方看時，真的見到一條蛇，取來后為它作經懺超拔了。

2、絨塔喇嘛向我請問老母親投生到何處？我說：“用銀制供燈供無數酥燈，并常誦修不動佛儀軌，以此力能往生到東方現喜凈土”?！澳蔷瓦@樣做?！?

3、扎拉寺旁邊有個人向我請問老父生到何處，我說：“投到你家的馬腹中了”。后來又請問，我說：“棕黃色母馬的馬駒中黑唇的就是”。為它作了所有要作的經懺。

4、我到上牙，作回向萬十萬焚燒時，有一位名叫扎多的老頭，曾對一位大善知識作惱害的緣故，現在地獄中受煮燒苦，自己不能利益到他。那時堪布才杰圓寂時攝持意愿，聽說那堪布的手指斷了，現在堪布的轉世有兩個手指沒有，是現成的事實。

5、上牙的根西的老伴做超拔事時，請我觀察。我說：“投生為一條大魚，許多小魚在它的全身上下正啃咬著，感受著難以忍受的痛苦?！庇捎诳吹竭@事的緣故，兩天中沒有念誦而安住，那老頭以前在甘孜捕魚，做買賣大家都知道的。

6、康南寺的喇嘛曲扎做超拔事時，請我觀察。我說：“這個人恒常觀修蓮師為本尊的緣故，已經往生到銅色吉祥山了?！?

7、達洪耶珠諾布的超拔事時，請我觀察，我說：“是一個大惡業老頭，現在在惡道中感受著難以忍受的痛苦?？炜鞛樗奚聘?，除外痛苦不會減輕?！?

8、壓薩瓦的阿旦的老母超拔事時，請我觀察，我說：“老婦左腳上有瘡傷嗎？”“那是以前避難時，被槍打的?！薄坝缮笪衣脑?，投生為蛇身?！薄坝幸恢?，賣掉作善根好，還是砸了好?”我說：“砸了好，能得生善趣，我敢保證?！?

9、我一天早上念經時，境界中看到：西山腳下有一塊大盤石旁，一個年青人生著很大嗔心，我用極大的殷重心想利益他，那人是拉塔一個干部的兒子叫諾布，殺人后被國家處決了。

10、我在白玉住時，嘎瑪才讓問老婦才拉的超拔事，我說：“她還貪戀著金耳環，”數天后，把那個用蘭卡西加洪根桑家的金條加工的金耳環帶來了，那家人說：“用一千元做經懺，把這個金耳環留下可以嗎?”我說：“金耳環值一萬元，一千元怎么可以？是你的老伴，你自己看吧?！庇谑怯媒鸲h為她作了善根，亡人投生到了善趣。

11、昌臺名叫拉衛的老頭，以前殺過鶴鳥，但依靠送往生的道力，投生為三十三的天鶴，鶴母子倆大小一樣。

12、繞瓦洛桑德慶的女兒，得惡病死去，問我超拔事，我說：“這個婦女病痛時，與一切人都斷絕關系，所以對那個得病的地方就不耽著了。死后投生為印度的一頭大象?！?

13、達格麥惹瑪的一個人問其老父親超拔事，我說：“你的父親投生為七次做野獸，那些野獸都被你殺了?！蹦侨瞬幌嘈?，我說：“那我給你真實詳細地說?！奔凑f：“第一次你打死野獸的地方是在巖石旁，是設下的鐵鉤捕捉的，但立即沒有死，受了很大痛苦后才死去，幾天后你去把它拿來了。第二次打死了一只獐子，就這樣你殺了七次?！庇谑悄侨松鹆诵判?，如同見到真實佛陀，作了經懺。

14、阿代瓦的一個人來見我，他說：“我以前未殺過野獸，以后也不殺，不作承許之外，但是壽命長了還是麻煩?！蔽艺f：“你說以前未殺過野獸，那在山坡對面轉彎處，有一顆小樹那里一只土豹難道不是被你殺了嗎?”

15、達塔瑪一個老頭說：“我的老伴死了，請觀察一下是否投生到了善趣，如果沒有的話，我把所有家財舍掉來超拔，你說需要一定這樣作嗎?”我說：“你今年買了匹馬，你老伴貪著那匹馬，就把那馬舍了為她做善根吧?！彼f：“那馬是早就看好要買的一匹好馬，如果沒有那匹馬，我就沒有辦法呀?！?

16、夏熱瓦的蓋色的超拔事向我請問時，諾布扎德說：“用三百多元做了善根?！蔽艺f：“他死后，在寺院旁，倒塌的墻土中，轉生為蟲身，蟲死后能獲得善趣?！?

17、那塔門杰有個兒子死了，我為他送往生時，說：“曾殺過蛇，那蛇障礙解脫道?！彼哪赣H說：“那是和很多小孩子玩耍時，一起殺了一條蛇?！蔽艺f：“不能那樣說，關鍵要看誰為首的，殺蛇是由你兒為首的。如果作沐浴灌頂，大概能投生善趣?！?

18、一位知格圓寂了，有人請我認定他的轉世，我說：“這個知格沒有轉世，是財食供養大的原因，現在在地獄中正受著痛苦?！背鉀]有詳細的講，是因為我想施主們會起邪信，成了虛耗財物。

19、遼西扎洛請我觀察，他的老母蕾杰的超拔事，我說：“投生為你家的牦牛再?！彼胰藛枺骸瓣竺儆袃深^，是其中的哪一個？”我說：“右角很短的那頭，今年冬天已宰了?！睘榇俗髁私洃?。

20、遼西阿貢的超拔事，請我觀察，我說：“以前殺過許多野獸，可能兩千以上了吧?”他說：“是呀?！蔽艺f：“你家守門狗中那條灰藍色背白的是他投生的。那狗咬桑呷醫生時被石頭砸倒之后死了，又投生為母牦牛，尾巴粗亂，現在在你家?！彼f：“是有?！?

21、以前慶巴喇嘛的超拔事，向我請問時，我說：“作一個等同他身長的嘛呢經幡超拔，現在在地獄中受著煮燒苦?！币勒瘴宜f，辦了超薦。

22、洛剛達蔑倉門杰問，桑吉拉姆的超拔事。我說：“她死于刀下，生大嗔心、狡詐所作的事非常多，《解脫經》念誦五百遍，不動佛咒一億、普明佛咒一億、等身量經幡五百個，念誦大藏經、捐獻齋僧茶、還需念許多回向經文?！鄙厦娴霓k完后，又向我詢問，我說：“需要石刻嘛呢三千塊，這件事辦后，還不知能否得到安樂?！?

23、培察瓦的喇嘛桑單死后，有人問我其投生情況，我說：“相續念誦普巴本尊，依此超拔力能生到南方具德凈土?！?

24、一天，我看著一條小狗后，說：“這是名叫阿恩瑪的老婦人轉生的?！苯芏祭仙宋髀逭f：“我的祖母，名叫阿恩瑪，這是她的轉生嗎?”“是?！薄拔夷钜粌|遍嘛呢?！彼麕е」忿D繞亞青嘛呢石堆，不久，小狗死后，投生到了善趣。

25、昌臺翁卓的超拔事，向我請問時，我說：“轉生為一只老狗，”他的侄子有一頭母牦牛，舍了為她作善根，送往生。

26、達洪一個名叫晉美多吉的老僧的超拔事，迅速辦了很多經懺后，再向我詢問，我說：“送往生的力量大，已往生到了普陀山凈土?！?

27、達格一僧去世后，龍女寺的老僧翁都來問超拔事，我說：“那僧人貪著聞解脫法本，舍棄了善根?！庇猩现邢氯确ū?，他貪著上等本，而把下等本供給了上師。

28、我住在色達時，勒瓦的一個老婦人的尸體，拉到喇榮來了，請我念誦一次破瓦，我說：“雖然念了破瓦法，但是有一個戴鐵索的狗好象在作障礙，去問瑪高空行母?！笨招心刚f：“那狗是以前漢人殺它時，它圍著老婦人轉，在想躲藏中死了?！?

29、切卡喇嘛桑吉單增侄子老喇嘛給拉去世后，向我問超拔事，我說：“多多誦集嘛呢心咒，也許來吧?！彼闹蹲拥厣Ｕf：“是?！薄霸谄胀由絻敉?，他不需要超拔，對結緣眾念一億遍嘛呢心咒?！?

30、有人向我問培擦瓦華仲的超拔事，我說：“他是殺了許多小牛犢的異熟果報，是現在那額間白點的黑母牛，牛奶少，欲出售的那頭?！庇谑欠派四穷^牛，辦完經懺事后，那牛死了，生到了善趣。

31、我去多麥蓋姆地方時，有人問干部巴境的超拔事，我說：“轉生為那地方的一只小猴子，那里有沒有猴子?”大家都說：“那里沒有猴子?！蔽艺f：“你們去看看?！贝蠹以谀抢锏教幙磿r，果然見到了猴子。那里人生起了殊勝的信心，辦了超薦事。

32、有人問根嘎讓波的超拔事，我說：“那是一個積大惡業的人，現在墮在尸糞泥獄中。又說：“那人火燒過房子、做過盜賊頭頭，破壞過佛殿和佛像、經典佛塔。要念大藏經數遍，做巨大的善根，才能使其解脫惡道?！?

33、拉惹瑪名叫巴瑪的人超拔時，請問我，我說：“已轉生為惡業身體，是詆毀僧眾的異熟果報?！彼敼芗視r，對僧眾說了許多惡語。

34、培察瓦的才旺做超拔事時，向我請問，我說：“臨終時對水袋起嗔恨心，于是在水袋中投生為蛇身，業力所感水袋中的水成了鐵水，感受著無量痛苦?！彼谂R終時，窗戶上的水袋被風吹動，對所有的人生氣地說：‘撤下來!’是那樣的。業障清凈后，在冬天小蛇出來后死了。

35、江達一個人問他老母親死后投生的情況，我說：“是他家的白母羊?！弊髁藦V大的超薦善根后，我說：“能往生到東方現喜剎土?！?

36、鼓塔巴的老頭多吉的超拔事，向我請問，我說：“在你家房子后面山巖中的一棵大柏樹中?！彼麄冏髁顺?。

37、阿則老人加衛的超拔事，我說：“在一處水中投生為孤獨地獄的水蟲，許多蝦蟆吞食著它，憂愁地張著口。我到那家念了破瓦法和燒施、發愿?！蔽矣謫枺骸袄先藲⑦^青蛙和蟲子嗎?”他們說小時候人們叫他為‘殺蟲’。當向另一位上師詢問怎么超拔，回答是：“要豎百字明的經幡，決定會不生惡趣?！爆F在您有如何的超薦法，我說：“我現在無法決定，用嘛呢咒吧?！焙髞硭麄兿蜿栔钦垎?，陽智說：“依喇嘛（我）所說的是，但是除了惡趣之外，又在哪里?三年后那亡人能得人身吧?！?

38、我從甘孜回來時，昌根喇藏西瑪家住了一天時，除兩老婦人外，沒有其它人，剛睡下，就在境相中，帳蓬梁上吊著一個人，境心融合后念了破瓦，第二天我問：“這個帳蓬中似乎橫死過人吧?”回答說新龍一名叫土登的人上吊自殺了。他們問：“對這樣的惡業，有什么辦法對治?”我說：“念聞解脫一百次可以吧?！蔽蚁蚧罘鹑什ㄇ姓垎?，回答說：“你作的利益有吧，需要作各種經懺?！?

39、阿則有我的門徒女孩根拉，她死時，瓦告的阿切說：“請您七日中滿她的愿（得生凈土），我也用很大的苦行幫她?！蔽艺f：“不需要很大的苦行，去轉繞扎杰神山?！彼?根拉)的丈夫和兄弟耶瓦二人來問超拔事，我說：“先轉繞扎杰神山，現在在石板中已轉生為一只蟲，需念十一億遍咒?！蔽业桨⒉偶易髁私洃猿位貋?。碰到那個叫耶瓦的人，轉繞亞青嘛呢石堆，我問：“現在你回去嗎?”“去?！蔽艺f：“以善根力你家的亡人舍蟲身后，將投生為華仲的女兒，會得到安樂?！币呋氐侥抢?，他們作骨灰修法時，找了一塊石片，用來研骨灰粉，拿來時那石片下有一只蟲，已經十一個月了，還活著，于是對那個蟲沐浴法和沙咒加持等，之后蟲死了，那蟲決定是吧?！?

40、昌臺的普衛都繞，三十歲時死去，阿克瑞波問我：“他在哪里有?現在就給我說?！蔽艺f：“在一塊樹皮中轉生為如針尖大小的白色蟲子?！保ó敃r是冬天）我去問活佛仁波切：“這些顯現，在十一月份小蟲還有活的嗎?”回答是：“有情眾生業感不定，無法了知?！焙髞硐蛏栔菃枙r，回答是：“是樹皮，還是石板無法確定?！?

41、加都活佛阿降打發了一個人突然來說要超薦一個老人，并問現在哪里，積了什么業等需要明確回答。我以開玩笑的書信文字呈上：“那人生到哪您應該清楚，難道送往生的不是您嗎？阿呀，我看時，好象在一所紅銅地獄中正受煮燒。造的業是用惡心破壞了加都寺的銅鍋?！币郧凹佣妓略谄咛熘行薹〞r，一天夜里，有人在銅鍋下面鉆了個洞，但當時不知是誰干的，現在看來，決定是那個人，那事的經過還很多呢。

42、有人問貢覺縣華慶多吉的超拔事，我說：“他貪著一匹黑馬?！眴枺骸昂隈R有母子兩，是哪匹?”我說：“是那匹母馬?！彼罆r說‘要轉生成母馬所痛愛的小馬駒，母馬有大恩?！呀浗o他修了許多法。我說：“布施那匹馬作善根，能得到善趣?！?

43、這察的才旺吉老婦人，九十歲時死去，家人問我超拔事，我問：“她用小牛的兩張皮做鋪蓋嗎?”他家人說：“是?！蔽艺f：“她好像很好地念誦了嘛呢心咒?”他家人說：“老人念了一億四千萬遍?！蔽艺f：“有轉經筒吧?”他家人說：“轉動著的是從熱拉笨寺請來的解脫經輪?！蔽艺f：“是一個紅色的嗎？”他家人說：“是用紅色皮革包裹著的?！薄八F在在普陀山凈土，不需要什么超拔，供養些齋僧茶就可以了?！?

44、哲瑞谷阿才問其老母親的超拔事，我說：“她貪愛一只紅母牛后，成了其一只小紅牛犢?！焙髞砉簧乱恢患t牛犢?！袄蠇D人臨終心念著紅母牛，對它多多結法緣，能得到善趣?！?

45、加肖旺慶被殺后，問超拔事，我說：“是一個惡人，以前偷盜初樸多洛尊者所放生的許多動物，運到理塘去賣。因此死相很惡，現在在鐵刺山樹叢中，要以大藏經為主多作經懺。

46、我的門徒叫阿葉的死時，阿克瑞波打發曲加來問：“在六趣中的哪一趣，請明確地說，不說不行?！蔽艺f：“瑞波他的舅父（阿葉）在絨庫放過債，并對此執著?！鼻诱f：“他不可能借別人款吧，肯定是他欠了別人的?！彼郊依镎f了我的話，家人說：“亡人的一個農民朋友拿了點羊毛，還沒有給錢，他臨死時還說起這事?！?

47、有個叫杰耶瑪的乞丐死后。請問我超拔事，我說：“貪著銀勺和貪吃，不知是否轉生成狗?布施那銀勺來作善根吧?！薄皼]有看到銀勺呀？”我說：“有有，如果不拿來作善根，死者決定不能得到善趣?！蹦抢蠇D乞丐以前有一只銀勺，但是被孩子們拿去丟失了。老乞婦臨死前還在枕下、床下到處找呢。

48、阿賽香恰瑪的阿頓老婦人死后，向我問超拔事，我說：“由于她兒子所殺巖羊的業債緣故，在一個叫惹昂那的地方，轉生為一只巖羊，作完超拔后會轉生善趣?！?

49、有人問阿賽瓦措姆超拔事，我說：“由于她兒子班瑪程列獵殺野獸的惡業緣故，她轉生為一蟲，有無數微蟲啃食著，痛苦的很?！彼麄儫o遺留地辦完超拔經懺后，又問我，我說：“在一個下等的小帳蓬家中投生為子?！?

50、有人問阿賽覺仲家叫索巴的老頭的超拔事，我說：“在你家的左邊黃山上，轉生為一只狼，他好象有一只銀鑲木柄的火槍吧?！彼f：“有，火槍被曲仲加加的人買走了?！蔽艺f：“辦完超拔，狼死后，會得到善趣?！?

51、有人問理庫瑪的老頭的超拔事，我說：“他臨終懷著嗔恨心死去，好象投生為蛇身?！彼卮穑骸笆堑?，臨終不忍漢人的毆打，自殺了?！背谓洃赞k完后，又問我，我說：“捐獻齋僧茶、誦回向文，蛇命盡后能得人身。我忘了投生的那戶人家?！?

52、昌根瓦的仁勒精通念誦儀軌，得了很多財物，有了幾個兒女，造了惡業，但一個出家的兒女都沒有，他死后請超拔時，我說：“在去往甘孜的路上邊投生為前腿白色的豬，施主們投生為豬崽，正在吸吮著奶?！彼麄兗易隽嗽S多嘛呢經幡，辦了超拔事。

以前色拉陽智說要我給亡人說超拔的事，活佛仁波切也說：“您為亡人們做經懺的事要繼續?！睆拇宋揖驼f經懺事了。為數十萬亡人如是地說了。（此處是為了人們對上師的功德、輪回的痛苦、和業報因果生起信解的緣故，簡略地作了宣說。）

岑學呂寬賢《虛云和尚年譜》節選

民國十八年己巳九十歲

正月由滬回鼓山。海軍部長兼閩主席楊幼京。（樹莊）前主席方聲濤。率官紳留予住持鼓山。予以薙染初地。緬懷祖德。義不可辭也。遂就任。

［附記］

一。予于就任后。忽憶得一事。同治年間。鼓山監院某。向住福州關帝廟。與僧妙來最相契。時在鼓山充飯頭。某年六月間。將回關帝廟。以住房鑰匙托妙來代管。數日后。妙來夜夢監院來告曰?！杼澙鄢Ｗ】钗?。請將予房中物變賣代為填還。'言訖。凄然而去。次日下午。大眾于寺前見監院歸來。黃袍僧鞋。儼然如往日無異。其寮房原在佛殿東側。今見其進寺后。逕向殿西而入。久不出。眾異趨視。見牛欄中生一小牛。黃色可愛。小牛見妙來。忽躍奔其前。銜其衣襟。直引向監院寮。眾咸疑異。遂差人往關帝廟探視。則監院果于是日亡矣。乃確知其變牛再來償債者。人向之呼‘當家。'則似解語。俯首作愧戚狀?？刹簧鳉e。

二。光緒年間。寶華山副寺某。死后。寺中牝馬生子。甫出胎。即跑進副寺生前寮房。踴身上床。向墻壁撞嚙不已。眾異發壁。見洞內藏有銀八兩。乃知馬是副寺后身。稱其名則點首以應。迨長大。自知勤苦。為眾馬首領。常率眾馬赴句容南京等處各棧房馱運糧物。所經道路。自然熟習。不須人照管。人皆稱為‘馬副寺'云。

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宣化上人《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》節選

現在有很多國家，可是你不要以為這國家里都是人。有的是老鼠成群結隊去托生做人，而成了一個國家。蛤蟆多了，亦都托生到一起去做人，成了一個國家，在今年春天，有人拿來一份報紙的記載：在泰國有好幾萬只蛤蟆自殺。為什麼呢？因為也就是那個國家的蛤蟆太多了，所以牠們自殺可以托生去做人。每一個國家的人，皆是同一個種類。這個種類在前生多數是一種畜生，所以一起做同一個國家的人民。我在今年春天講這個道理時，就有人問：「美國人多數是什麼托生？是什麼種類而成一個國家？」那時候我回答說：「人和畜生皆有，因為美國是由各國移民而來，是人畜聚集在一起的大雜燴?！惯@是真的，不是講空話。

如果我們睜開五眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼），便知道這世界的人，不一定都是人，而是樣樣都有。怎麼樣看出來的？你要是有佛眼，開智慧眼，想知道人前生是什麼？在前生做什麼？你可以看這人後邊的影子，前生那個影子，今生還會跟著他。前生如果是人，那影子便是人。如果是畜生，便是畜生的影子。如果是妖怪，就有妖怪的影子。只有開五眼的人，可以看得一清二楚。要是沒有開五眼的人，就分別不出來。所以你見到人，不要以為那就是人。

如何知道這些問題？你要是得到天眼通，便很容易知道。你只要老老實實用功修行，想知道什麼事情都可以。還有現在某國人（我不是罵人），很多都是老鼠變的。不過，雖然有很多老鼠，其中也有很多人，也有很多鬼和畜生?？偠灾?，每一個國家皆有馬牛羊雞犬豕，各種各類。人也是由這些眾生變的，這個道理說起來真是微妙。一般人因為沒有證實這件事，所以不相信。要想證實這件事，就要腳踏實地去用功修行，得到神通，就會說：「以前有一位法師講這道理，真是不虛假??！怎麼這麼微妙的事情，他都可以講出來?！鼓隳菚r就知道了。

宣化上人《妙法蓮華經法師功德品淺釋》節選

這位受持妙法蓮華經法師，他能聽到天上的聲音。人修行五戒十善之法，死后生到天上，享受快樂，但是天福享盡時，發生五衰現象，還要墮落在輪回中受生死。

何謂五衰現象？就是：1、花冠萎謝：天人所戴的花冠，乃是用鮮花所編，永遠新鮮，芬芳撲鼻，清凈無塵垢。等到命終時，花冠自然凋謝。2、衣服穢垢：天人所穿的衣服，非常清潔（只有三銖重，二十四銖為一兩），不需要洗濯。為什么？因為天上清凈，沒有塵埃。等到命終時，衣服自然骯臟。3、兩腋汗出：因為天上清涼，天人永不出汗，等到命終時，便從腋下流出汗水，其臭不可聞。4、體放臭味：天人的身上，總是放香氣，善多放大香氣，善少放小香氣，比人間的香水還要香若干倍。等到命終時，卻放出奇臭的氣味，如同死尸一般，令其他天人不敢接近。5、不安于座：天人常坐禪，不動于座，衣食行一思而有，所謂‘思衣衣至，思食食至?！路淮蟛恍?、不寬不窄，恰好合身。食物不多不少、不堿不淡，正合口味。想到何處旅行，一思而至。這是什么道理？因為天人有神足通，遂心所欲，不受任何的限制?？墒堑搅嗣K的時候，就沒有定力，知道已經發生四種現象，心亂如麻，就坐立不安，忽坐忽立，便墮落于輪回中，去受生死，或墮地獄，或轉為人，沒有一定，而是照業力所決定。

你們不要認為生到天上，就有保險，不修行坐禪，照樣要墮落三惡道中。就是釋提桓因（……道教稱為玉皇大帝……）也不能例外，照樣去投生。

今天講個公案。忉利天的天主，有一天發現自己有五衰現象，愁眉不展，心急如焚，忽然想起釋迦牟尼佛，可能有解救的辦法。于是來到佛所，說明來意。佛對他說：‘所造的定業，無法更改。你要皈依三寶，再去投生，消了業障，再回到天宮作天主?！熘魉斓饺碎g投驢胎。母驢懷胎之后，有意將主人的瓷器踢碎，主人大怒，用棒打驢，因而墮胎。天主回到天宮，又作天主。從此以后，篤信佛法，成為佛教護法神。

為情墮婦鼻中蟲——出自中臺世界·佛典故事

過去有一位優婆塞，持戒嚴謹，精進不懈。有一天，這位優婆塞生了重病，群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲，他的妻子非常地悲慟，依依不舍地對優婆塞說：“我們夫妻多年，一向感情和睦，現在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睜睜地看你受苦，卻無法為你分擔，減輕痛苦。再說，假如你真的走了，留下我和兒子孤苦零丁，無依無靠，教我們怎么活下去呢？”優婆塞聽了，心如刀割，倍增愛戀，不忍之情油然而生，面對此刻的生離死別，內心更是萬般難舍。無奈大限已到，由于優婆塞對妻子的情執太過深重，死后神識便附在妻子的鼻子里，化作一只小蟲。而妻子見優婆塞已撒手人寰，便放聲嚎啕大哭，悲不可抑。

正在此時，有一位已得道證果的比丘從這里經過，以神通力得知優婆塞持戒修行、精進不懈，本該生天享福，但因臨終時起了一念愛心，墮入畜生道，附在婦人的鼻中，便想藉此因緣度化他。于是上前安慰婦人，勸她不要如此悲傷。不料，婦人看見比丘，哭得更加傷心，這時候，小蟲隨著鼻涕流出來，掉到地上，婦人發現自己的鼻子里竟然有小蟲，感到很難為情，準備一腳把蟲子踩死，比丘立刻制止說：“且慢，千萬別把小蟲踩死，它是你的丈夫所化現的??！”婦人懷疑地說：“怎么可能？我的丈夫持戒嚴謹，又非常精進用功，怎么會變成一只小蟲呢？”比丘回答：“因為你的丈夫臨命終時，無法割舍對你的愛戀，所以才會投生為蟲?！北惹鸾又鴮π∠x說法：“你以精進行道及持戒的功德，原本應該生天，得見諸佛；但因為你臨終起一念恩愛、戀慕之想，以致于死后墮入三惡道，將來還會繼續受苦?，F在你知道欲愛的過患之后，就要好好地慚愧懺悔，以求早日投生善道，脫離未來的苦報?！毙∠x聽了，隨即心開意解，深深地克責自己的愚癡，不久便舍報，往生天道。